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北京大兴德寿寺遗址考古新发现_[#第一枪]

发布时间:2021-06-07 13:09:10 阅读: 来源:灯盘厂家

德寿寺遗址位于北京市大兴区旧宫镇东南,距北京市区12公里。南苑德寿寺是清代皇家一座重要的寺宇。顺治十五年(1658),世祖章皇帝下令修建德寿寺。顺治、康熙、雍正三位皇帝常到南苑行围,驻跸南苑行宫,亦常到德寿寺瞻礼。乾隆二十年(1755)德寿寺遭火焚毁,二十一年(1756)再建德寿寺,次年落成。乾隆四十五年(1780)又进行了一次大规模扩建。

为配合南苑德寿寺复建工作,对本遗址进行更为深入的研究,进行科学系统的考古发掘工作以全面揭示遗址内涵势在必行。2012年5月至9月,经国家文物局批准,北京市文物研究所对该遗址开展田野考古发掘。此次共发掘遗址9000平方米,清理出的遗迹主要有山门、钟鼓楼、佛殿、大佛殿、御座房等寺庙建筑遗址,出土遗物主要为琉璃建筑构件及石构件。

德寿寺坐北朝南,地表仅存两座碑亭,两碑形制相同,螭首龟趺,通高7.5米,碑身面宽1.8米,厚0.93米,龟座长3.3米,高2.05米。碑首四龙盘顶,碑四边浮雕龙云宝珠,雕工十分精细,东侧碑镌满文,西侧碑镌汉文。碑正面镌刻的是乾隆皇帝御笔的《重修德寿寺碑记》,碑背面和两侧镌刻的是乾隆皇帝的6首诗篇。

德寿寺为三进院落,遗址南北长152米,东西宽56.6米。遗迹可分为中路建筑及东西两侧建筑,中路建筑主要包括影壁、山门、佛殿、大佛殿、御座房五部分,自南向北沿中轴线分布。东路建筑主要包括八字墙、旗杆、燎炉、钟楼、佛殿东配殿、碑亭、大佛殿东配殿、顺山房、御座房东配殿、转角房、东值房。西路建筑主要包括八字墙、旗杆、燎炉、鼓楼、佛殿西配殿、碑亭、大佛殿西配殿、顺山房、御座房西配殿、转角房、静室、西值房。

南苑是清入关后所建的第一座大型皇家苑囿,也是紫禁城外的第一个政治中心。顺治九年(1652),顺治帝在南苑接见了第一位进京的西藏黄教领袖五世达赖。乾隆四十五年(1789),乾隆帝又在南苑德寿寺内接见西藏黄教领袖六世班禅。五世达赖和六世班禅是清代最早赴内地的藏族首领,在南苑的这两次谒见,对增进清代西藏政府与中央朝廷关系起到了十分重要的作用,德寿寺是清代西藏政府与中央朝廷关系的历史见证。

顺治十五年(1658),顺治帝下令在旧衙门行宫旁兴建德寿寺。《乾隆御制诗》载:“五辈达赖喇嘛以顺治九年十二月来京时,我世祖驻跸南苑,即于此迎谒赐宴。”五世达赖进京,对于推动各民族统一有着十分重要的作用。乾隆二十年(1755)德寿寺毁于大火。乾隆二十一年(1756),乾隆帝下令重加修葺,并“只令苑隶看守,弗居僧人”。乾隆四十五年(1780)在德寿寺内加建御座房三楹。德寿寺宏伟富丽,为南苑众多寺庙之冠。乾隆对其赞美道:“招提建百年,胜境压诸天。树古龙蛇矫,坛高云雾连。珠旛飘赤篆,宝鼎幂祥烟。暂去空林杳,犹闻钟磬传。”

《钦定日下旧闻考》中记载了乾隆时期德寿寺的建筑格局。德寿寺山门三间,东西建坊二,大殿五间,东西配殿各三间,殿后随墙门内为御座房。东西二坊,东曰化通万物,西曰觉被群生。大殿奉释迦佛及阿蓝迦舍佛,御题额曰慧灯圆照,曰善狮子吼。联曰沙界净因留月印;檀林妙旨悟风香。又曰慧镜慈灯广种善根垂福佑;溪声山色远从贤刼证圆通。院内穹碑二,恭勒御制重修德寿寺碑记,并御制诗章。御座房三楹,乾隆四十五年改建。东室联曰禅味每从闲里得;道心常向静中参。西室联曰竹秀石奇参道妙;水流云在示真常。

本次发掘基本掌握了德寿寺遗址的布局,不仅可以为复原寺庙提供依据,而且可以进一步丰富北京地区佛教考古资料,对北京地区佛教考古、清代西藏与清王朝关系研究均具有重要的意义。

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